Сири Гуру Грантх Сахиб. История создания одиннадцатого Гуру

Сири Гуру Грантх Сахиб – Священное Сикхское Писание, которое почитается за вечного Одиннадцатого Гуру. В своей земной форме Сири Гуру Грантх Сахиб является 1430 страницами песен духовного учения. Авторов песен в Сири Гуру Грантх Сахиб всего 36. В нём собраны сочинения 6 сикхских Гуру: Гуру Нанак, Гуру Ангад, Гуру Амар Дас, Гуру Рам Дас, Гуру Арджан и Гуру Гобинд Сингх. Так же в него входят тексты 30 святых разных религий, мест и времён. Песни расписаны в 31 различном музыкальном размере, называемых Рагами.

• Первый Гуру, – Гуру Нанак, – начал Писание. Священный Текст начинается с Его Джап Джи, которое мы повторяем каждый день на утренних Садханах
• Второй Гуру, – Гуру Ангад, – разработал священный язык Гурмукхи, на котором написан Гуру Грантх
  
• Пятый Гуру, – Гуру Арджан, – собрал тексты своих предшественников со своими текстами воедино, озаглавив их "Ади Грантх", и постановил местом их хранения Золотой Храм Харимандер
  
• Десятый же Учитель, Гуру Гобинд Сингх, готовясь к Возвращению в Небесную Обитель, решил, что персонифицированный Гуру больше не нужен. Он возложил на трон Гуру Нанака книгу Ади Грантх и поклонился ей, провозглашая ее Последним Гуру, во веки веков
  

Когда Божественный Свет Гуру перешел в Книгу Грантх Сахиб, она так же стала Гуру — воплощением Божественного Света. Поэтому всегда следует ясно помнить, что поклоняясь Гуру Грантх Сахиб, сикхи поклоняются не книге: они поклоняются Божественному Свету или Джоту, перешедшему в книгу в тот момент, когда на неё было возложено Учительство.

Сири Гуру Грантх Сахиб – это писание, не имеющее аналогов в других религиях. Дело в том, что ни один пророк не писал свой текст самостоятельно. Книга Гуру Грантх Сахиб не написана преданными последователями: её содержание продиктовано и собрано воедино самими Гуру. Таким образом, Гуру Грантх Сахиб представляет собой аутентичное Божественное Писание. Никому не дозволено изменить в ней ни одной запятой, ни единого абзаца на протяжении всех её 1430 страниц.

Начиная с Гуру Нанака и до Гуру Гобинд Сингха, каждый сикхский мастер учил, что духовный прогресс каждого человека находится внутри него самого. Учитель может показать нам путь. Но каждому придётся самостоятельно решать, идти ли этим путём или нет. Духовные песни Шабд Гуру, воплощенные в Сири Гуру Грантх Сахиб, являются ключом к пробуждению самого себя. Когда человек своими губами, языком и дыханием поёт песни просветлевших мастеров, тогда начинается химическая реакция в мозге. Пение перестраивает паттерны нейронной сети так, что в действительности, через время, практикующий сможет воспринимать напрямую то, о чём рассказывали мастера. Тогда союз между ним и Гуру станет воистину воплощённым.

"Когда дети спят ночью со звучащей колыбельной Гуру Рам Дас, они становятся бодрыми и энергичными. Музыкальная красота в Сири Гуру Грантх Сахиб даёт нам превосходство и мудрость, обширную, как бесконечность."

Из книги "Сири Гуру Грантх Сахиб Даршан"

автор – доктор наук Бибиджи Индерджит Каур Кхалса, стр. 13.

В завершении своего земного пути Сири Сингх Сахиб Бхаи Сахиб Харбхаджан Сингх Кхалса Йоги Джи объяснил мощь раг так: "Мощь и проекция неизвлечённого звука в Шабдах Сири Гуру Грантх Сахиб заключена в рагах. Эти раги – метод гармоник, являющихся игрой жизненной силы. Благословения Сири Гуру Грантх Сахиб одинаково питают деревья, людей, пчел и птиц, демонов и ангелов. Однажды пчелы сели на веточку, чтобы создать мёд. Где-то рядом постоянно звучала аудиозапись Гурбани. Тот улей дал в три раза больше мёда, чем остальные ульи".