Процветающий йог. Развеивание мифа о "чаше для подаяния"

В сентябре 1929 года, когда фондовая биржа обрушилась (три месяца спустя родилась я), "бурные двадцатые" подходили к концу наряду с массовой истерией, вызванной Великой депрессией, имевшей место в тридцатых годах. Итак, меня знали как "ребёнка времён депрессии".

Моя мама содержала двух моих братьев и меня, занимаясь продажей Мировой Книжной Энциклопедии в Миннеаполисе (штат Миннесота). Не имея машины, в дождь или снег, жару или холод, она стучалась в двери, чтобы продать книги, и, таким образом, обеспечивала нас пропитанием. Она никогда не позволяла нам думать, что мы бедны, но мы, безусловно, не были богачами. На деликатесы и лишние траты просто не было денег. Повторное использование было образом нашей жизни.

Позитивной стороной всего этого было то, что я получила опыт основательной тренировки в плане экономии. Моя мама была тверда в своём намерении вовремя оплачивать счета и поддерживать хорошую кредитную историю. Она учила нас тому, что стыдно быть «смертельно усталым». Если вы не способны внести полную плату, тогда вы связываетесь с кредитором для того, чтобы убедить его в своих благих намерениях, и, по крайней мере, вносите частичную плату.

Больше всего она учила нас тому, что мы должны "всегда ценить своё слово" (неудивительно, что Сикхская Дхарма, основанная на почитании истины, взывает ко мне с тем же призывом годы спустя). Она также имела привычку говорить, когда мы должны были за аренду: "Дети, мне нужно продать очередную книгу, и я знаю, что Господь мне поможет". И, конечно, Он приходил на помощь.

Оборотной стороной детства во времена депрессии было то, что, несмотря на акцент, который делался на базовые жизненные ценности, присутствовало постоянное состояние нужды. Я принимала как некий факт своей жизни то, что мы не могли позволить себе многие вещи, которые нам возможно хотелось иметь. У меня развился "комплекс бедности".

Когда мне было за двадцать (в 1950-х гг.), я изучала восточную философию и читала жизнеописания многих святых и йогов, которые поголовно казались мне отшельниками и аскетами. Мысленно я облачилась в набедренную повязку и взяла чашу для подаяний, полагая, что это атрибуты духовного пути.

Когда я встретила Йоги Бхаджана в декабре 1968 года, я никак не думала, что деньги и владение имуществом совместимы с духовным путём. Идея благосостояния и изобилия не была частью моей души. Можете ли вы представить, какой шок я испытала, услышав от Йогиджи о том, что "бедность – это проклятие". Он объяснил нам, что чем больше мы имеем, тем больше мы можем отдавать и делиться с другими.

Переход от самоограничивающей фразы «я не могу себе позволить отдавать» до экспансивного "Творец есть величайший даритель, так что чем больше мы отдаём, тем больше мы уподобляемся Творцу" был большим скачком. Я видела, как Йоги Бхаджан прошёл путь от полного безденежья, когда я с ним познакомилась, до состояния удивительного изобилия. Я знаю, что это произошло, потому что он постоянно отдавал. Кроме того, он работал.

Философия, которой он делился со студентами, состояла в том, что "работа есть служение". И он вдохновлял их начинать собственный бизнес, так чтобы они могли честно зарабатывать себе на жизнь и в то же время обеспечить работой других «интеллектуалов» этого поколения (середины 1940-х – середины 1960-х гг.). С самого начала он показал пример, зарабатывая себе на жизнь преподаванием и чтением лекций.

Даже, когда у него практически не было денег, он вёл себя как король. В начале своего пребывания в Лос-Анджелесе он поразил (и шокировал) женщину, в центре которой он только провёл класс, когда на нашем пути на обед в ближайшее кафе, он отдал все деньги, которые заработал, слепому мужчине, продающему карандаши на улице. Леди сказала: "Что вы делаете? Как вы собираетесь платить за ваш обед?" Йоги отвечал ей: "Не беспокойтесь, мой Гуру позаботится обо мне". И почти сразу же студент, узнавший Йогиджи, оплатил по его счёту ещё до того, как его принесли.

Непоколебимая вера Йоги Бхаджана в то, что его Вселенная и его Гуру всегда позаботятся о нём, поражала меня. (Он всегда говорил "Мой Творец и мой Гуру", утверждая истинность их глубоко личных отношений). Я верю в то, что процветание по сути представляет собой комбинацию веры и принципа вакуума – то есть нужно отдавать, чтобы вселенское процветание могло придти к вам и заполнить образовавшийся пробел.

Йоги Бхаджан путешествовал и выступал с лекциями, давал классы по йоге в Лос-Анджелесе дважды в день шесть дней в неделю, получал за свою работу деньги и раздавал их людям. В 1972 году он купил здание, расположенное по адресу 1620 Preuss Road, которое стало ашрамом Гуру Рам Даса. Несколько лет спустя он отдал эту собственность Сикхской Дхарме. Он не верил в то, что что-то принадлежит ему лично: всё принадлежит Творцу, а мы лишь временно присматриваем за Его имуществом.

Многие из приезжавших студентов совсем не имели денег, так что Йогиджи разбрасывал монеты перед входом, чтобы люди могли заплатить за предстоящий класс. Он был знаком с принципом, присущим Кундалини Йоге, заключённым в следующей фразе: "Если ты приходишь с пустыми руками, то с пустыми руками и уйдёшь". Он хотел, чтобы каждый студент извлекал максимум из каждого класса. Однажды он сказал нам, что профессия учителя состоит в том, чтобы обучать людей отдавать.

Он оставил прибыльную должность в Индии ради того, чтобы приехать на Запад. Он не послушал совета браминов, несмотря на тот факт, что он был близок к тому, чтобы уйти на пенсию. Но, как всегда, он послушал свой внутренний голос, проигнорировав предупреждения о том, что для отъезда неблагоприятное время, и что его ожидают очень трудные времена.

Почти наверняка его багаж был утерян в Амстердаме, по пути в Канаду, и, когда он прибыл в Торонто, он узнал, что человек, пообещавший ему работу в университете, погиб в автомобильной катастрофе. Не имея ни работы, ни денег, он полагался на свою веру. Он часто говорил о том, что он заработал много денег, когда он служил в индийском правительстве (он был офицером в армии, а позже работал таможенником), так что мог ли он оставаться бедным в то время, как он служил Единому, кто создал всё?

Имея лишь чемодан, доставленный авиалиниями Air India, и 35$ в кармане, он начал свою жизнь на Западе. Вынужденный зарабатывать себе на жизнь он получил работу в качестве служащего, отвечающего за отгрузку книг, в книжном магазине, и как-то выжил, оборачивая газеты вокруг прохудившихся ботинок, чтобы защититься от холода, поскольку суровая северная зима усиливалась. Позднее он нашёл йога-студию, где мог вести классы. Однажды на выходных в декабре 1968 года он посетил Лос-Анджелес. Вновь уже на новом месте без работы и практически без денег он начал отдавать своё время, любовь и накопленные знания молодым людям, с которыми успел познакомиться, чьи души он распознал как души тех, кому предназначено стать учителями в наступающую Эпоху Водолея. Он не только обучал крийям Кундалини Йоги, но также тому, как достичь процветания на личностном, социальном и духовном уровнях.

Йоги Бхаджан знал, что процветание приходит к тем людям, кто отдаёт. Он помогал людям совершить скачок в вере и "опустошить сосуд" до такой степени, чтобы Даритель всего мог наполнить его. Когда человек дарит Вселенной нечто, это нечто отправляется на алтарь, и Вселенная молится за дающего.

Что бы мы ни говорили и не думали, наши слова и мысли запускают в действие негативную или же позитивную энергию. Страх блокирует наше процветание; образ мыслей, связанный с нуждой, создаёт и навсегда запечатлевает бедность. Это не означает, что нам следует расточительно или безрассудно тратить деньги, но скорее то, что нам следует разумно распределять наш бюджет и определять приоритеты в плане траты времени и денег, понимая, что первый долг, который нужно заплатить, – это долг Бесконечности.

Итак, первая одна десятая часть дня отдаётся Садхане, вашей ежедневной духовной практике. Это действие означает вложение времени с гарантированным 10 % коэффициентом благословений! И первая одна десятая дохода также изымается, открывая дорогу Дающему "вливать" всё больший и больший поток изобилия в наши жизни.

Другой секрет процветания состоит в том, чтобы поддерживать внутреннее состояние благодарности. Вселенная равно, как и люди, стремится к тому, чтобы отдавать больше тем, кто ценит Её дары. (В конце концов разве мы не созданы по подобию Творца-Вселенной?) Итак, не имеет значения, как много или мало, как мы думаем, мы имеем (это, конечно, относительное субъективное мнение), нам стоит быть поистине благодарными. В этом случае не только мы почувствуем себя счастливыми и наполненными, но и Вселенная будет более расположена предложить нам больше!

Пусть мы все будем благословлены жить осознанно как дарители, чтобы мы могли процветать как щедрые, наполненные благодатью и королевского достоинства человеческие существа.

Шакти Парва Каур Кхалса

(Первоначально статья была напечатана в журнале Aquarian Times осенью 2001 г.)

Шакти Парва Каур Кхалса была первой ученицей Йоги Бхаджана в США. Она обучает Кундалини Йоге с 1969 года, автор таких книг, как "Набор инструментов для обучения начинающих практиков" ("Toolkit for Teaching Beginners"), "Кундалини Йога: Поток Бесконечной Силы" ("Kundalini Yoga: The Flow of Eternal Power"), "Асаны Кундалини Йоги и Поэзия" ("Kundalini Postures and Poetry"), а также книги "Брак на духовном пути: достигая мастерства в Высшей Йоге" ("Marriage on the Spiritual Path: Mastering the Highest Yoga"). 

По материалам: 3ho.org

Перевод на русский язык: Елена Дмитриева для РОО "Федерация Учителей Кундалини Йоги"

Дорогие друзья, эта статья является переводом. Подготовка текстов на русском языке – служение сообщества, мы делаем это для вас. Просим вас проявить уважение к работе волонтёров и при копировании материалов указывать сайт yogateachers.ru.